七十四 古代孩童死亡率高的源头在于父母（为洛阳花魁加更）

七十四 古代孩童死亡率高的源头在于父母（为洛阳花魁加更） (第2/2页)

李郸道就把那治肚痛符拿出来观摩。
　　
　　此符倒也不复杂，但也有符窍。
　　
　　李郸道观摩，目光汇聚于上，思考如何落笔，如同学习书法之人，观摩帖子，碑文拓片，先得其形，再得其骨肉，再得其髓，最后得其神。
　　
　　最有名的当属于王羲之的兰亭集序了，被无数人临摹。
　　
　　道家的符箓，别说，还真有几分草书的模样，但有说是虫鸟箓，有说是龙凤章，不过确实有龙飞凤舞之神意。
　　
　　这张治肚痛符也是如此，不过图文兼备，除了这些符文外，还有一些符图。
　　
　　符图有许多，有莲花符图，山石符图，云纹符图，鬼脸符图，星辰符图，草药符图，兵器符图，等等，摄其形，聚其气，引其神。
　　
　　李郸道观摩着，就感觉似乎在看一位不知名的人物，开始下笔，在何处落笔，何处转折，挥洒自如，潇洒有余，注入神意。
　　
　　画完之后，盖章落款，拂衣而去。
　　
　　李郸道脑海里已经有了一次精神上的教学演练，却仍然不下笔动手。
　　
　　而是再次拿起这张符箓，再观其神。
　　
　　在这观想之中，虽然没有画符，但神意沟通天地元气，汇聚于这个小小的药铺，无符箓可以钻入，于是纷纷入了后面藏纳百药的药柜。
　　
　　没有神摹两次，李郸道就有些乏了神，将此符箓收起来。
　　
　　开始制作茯苓霜，还有李宝京老爷子所需的急救之物。
　　
　　急救之物，没什么好说的，店铺里没有麝香，弄不了开窍宝心丹。
　　
　　乌头丸也难说。
　　
　　硝石和雄黄相合，也能快速救心。
　　
　　制作这个倒是不难，只是提纯，水飞，调和比例相和。
　　
　　有的还会加龙胆调和，李郸不用。
　　
　　茯苓霜的做法就稍微复杂了，需要把茯苓浸泡，再上锅蒸熟，有些与牛乳相和，有些与马奶相和，最上品是用人乳调和，加入蜂蜜，调和。
　　
　　此物美白，滋阴，健脾，且善能填补元气，久服耐劳身轻。
　　
　　李郸道没有牛奶，羊奶都要等一会儿，母羊把小羊生出来。
　　
　　此时代替牛乳用的鲫鱼炖豆腐，此物也是滋阴养元，填补元气，且鱼肉蛋白会使茯苓霜冷却后变成冻状物，不过注意的就是往里面多放几片生姜了。
　　
　　等汤汁和茯苓相和，没有蜂蜜便调入麦芽糖，冷却变成果冻一样的东西。
　　
　　浓一些就好切，好储藏，淡一些就快一些服用了，不可久储。
　　
　　李郸道一部分是给李戚氏服用，一部分也是打算送给茯苓，叫她在田巫那里说说自己的好话，再送一点给秦一萍，李郸道是想拉拢她的，多一个朋友，比多一个敌人好。
　　
　　熬住东西最需要时间。
　　
　　不过香气确实把附近的人吸引进来了。
　　
　　鲫鱼炖豆腐还是很鲜美的一道菜的，只需要一点点盐巴调味，吃香菜的放一点香菜。
　　
　　又来了两个，买了几丸山楂，就是想问问这煮的是啥这么香。
　　
　　李郸道觉得自己擅长药膳的本事还是有点用的，要不然把药铺拆了，改成私人厨房，专门做药膳，然后免费给来吃饭的客人诊疗一次？
　　
　　感觉比单纯的这个要赚钱啊！
　　
　　不过李郸道修行可不是只是为了钱的，学医也不是只是为了钱的。
　　
　　做饭当当兴趣还行，当成职业，那估计够呛。