第一百七十九章 我叫大卫

第一百七十九章 我叫大卫 (第1/2页)

……你是附身在约翰身上的什么恶灵吗？
　　
　　听到安南的话，克劳斯反而感觉非常现实……
　　
　　是的，“约翰”这个人他也了解。
　　
　　说他不解风情、耿直老实，都是比较委婉的说法。
　　
　　约翰根本听不懂别人的客气话，有什么话只能跟他明说、但跟他明说了他又容易生气；他对唐璜非常忠诚，但除此之外别无长处……剑术只是一般水平、脑子也不好用、脾气也不太好、甚至没有踏入超凡之路的资质。
　　
　　——他就是个铁憨憨。
　　
　　还是得罪了不少人的那种。
　　
　　如果说，约翰是某某人派来的奸细……虽然也不是完全不能理解，但总是会缺失一些真实感。
　　
　　更不用说，从刚刚开始“约翰”与自己的谈话态度，就透露出一种若有若无的傲慢。而且思维清晰，反应极快，甚至还知道如何修改超凡仪式。
　　
　　但如果说，“约翰”的躯壳已经被他蛀空了的话……
　　
　　反而能让克劳斯接受。
　　
　　是的。
　　
　　伪神的信徒几乎都是如此。
　　
　　——他们并非是天性为恶，也不是提倡以恶为美。
　　
　　仅仅只是单纯的破罐子破摔而已。
　　
　　他们常年奔波、居无定所，在哪里都要受到驱逐和监视……反而完全无需像是正神那样顾忌影响。
　　
　　毕竟在一个地方安顿下来，说不定过一两个月就接到通知要离开这个城市、甚至离开国家。而有神明的庇护，他们也无需太过唯唯诺诺。
　　
　　几乎都是想做什么便做什么，完全无视当地的习俗法律。
　　
　　一般的超凡杀人事件，除了极少数缺少必要的仪式材料、因而偷偷杀人的未登记野生超凡者外，几乎全都是伪神教徒的锅。
　　
　　区别就在于，这里出了命案之后，这个锅该让谁背。
　　
　　当然，也存在一些例子。
　　
　　虽然伪神本身是被正神教会判定为立场中立偏善的“伪神”，只需要监视即可。但信徒们作恶多端，最终连累神明和教会，被改籍为“邪神”，这样的情况也是存在的。
　　
　　而且每过个几年，就会出现某位神明的阵营变动的消息传来。
　　
　　也有可能某个伪神在教国算邪神，而在诺亚王国只算伪神。这样的情况也是有可能的。
　　
　　毕竟就算是伪神，也是不需要信仰的。
　　
　　祂们只需要收集诅咒、扩散概念、完成仪式。
　　
　　换言之，神明们只需要员工，不需要粉丝。
　　
　　而伪神本身能招到的员工就不多，还有一批人就是奔着“为所欲为”来的。如果最能干活的优秀员工作恶多端，很多伪神也是视而不见……只要极少数，是在升神之前道德水平就很高的伪神才会呵斥阻止。
　　
　　而这些不搞事的伪神，基本上最终都投奔了某个正神成为从神，将自己的真理租借出去。如同公司选择了被收购，干脆放弃思考、成为了对方的“子公司”。
　　
　　能分点信徒帮忙收集噩梦，还算是比较吝啬的；如果特别受正神欢迎，甚至可以每年分他们一天的“庇护日”。
　　
　　——这就是这个世界“节假日”的真面目。
　　
　　比如说每年的一月十四日，就是“河流保护日”，因为这是“泉水与河流之神”从埋骨婆婆那里得到的庇护日。
　　
　　又或者五月四日，是“舟车日”。这是银爵士分封给“运输之神”的庇护日。
　　
　　得到了庇护日的神明，也能算是半个正神。起码他们如果死去，到了第二年的庇护日，还是能再度复活的。
　　
　　骸骨公的信徒们，就会声称骸骨公是“埋骨婆婆”的从神。反正埋骨婆婆的信仰远在教国，一般人都不了解……
　　
　　但克劳斯是知道的。
　　
　　骸骨公……根本就不是哪位正神的从神。
　　
　　只是最看不惯他的“雅翁”本身，就是个懒惰的性子——雅翁的圣徽是只鸽子——所以他不就像是腐夫这样，到处都要被找麻烦。
　　
　　当然，腐夫的信徒被找麻烦，基本也是自找的。
　　
　　

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