十五、蒙昧终结现曙光

十五、蒙昧终结现曙光 (第2/2页)

最复杂的是“人”，这个字倒是好造，但人是最核心的概念，其衍生出的复杂区别还需要“男、女、老、幼、壮、弱、首领、平民”等形容词来修饰。形容词是最难设计的，尤其是在现有的文明条件下，我预感到，起初无法将形容词的概念有效灌输给每个人，因此，我干脆把上述形容人的字多造一些，分别表示“男人、女人、老人、孩子、青壮、首领、平民、祭司、法官”等不同的人，而将广义的抽象的“人”字放到一边，等需要用的时候再说。
　　
　　上述这些字均采用后世各类汉字的形，辅之以一些变化，能够让原始人们更好理解，比如“人”字我采用了“人”上面顶个圆圈，把人最显著的特征“脑袋”体现出来，其余老人孩子等字儿都采用圆圈下面部分的差别来区分。其余“马、羊、牛”等动物也按照形近和方便书写兼顾的理念造字。
　　
　　接下来，我把人脸上、身上的各个器官也都造了一遍。
　　
　　最后，名词当中最核心的数字登场了。一到三简单，按照汉字画横线即可，四以上我可犯了难，直接用汉字或者阿拉伯数字是不是有点偷懒……而且他们看不懂原因啊！最后灵光一现的我决定，还是用直线条的数量表示数字，但要令字有所区分——四采用汉字的“口”（四条线），五是汉字的“日”倒下来，六则是汉字的“田”，七在“田”下面加一横，八则是英国的米字旗那样“田中加×”，九则单独造个字儿，横太多了眼晕……
　　
　　至于十，为了同横平竖直的“1—9”区分，我采用了圆圈中间点个点儿（⊙）来表示。这样，一至五比较一目了然，六七八九虽笔画多但字的结构不一样，也容易区分，十则更好区分。而“百”和“千”则分别用“圆圈里套圆圈◎”和“圆圈里套十字⊕”来表达，至于“万”我按“方块里套方块”造的，不过，短期内无论人口还是物资估计都用不着……
　　
　　这一下，从1到9999的数字都可以清晰直观地表达了，这对于首宝柱来说绝对是天降福音。
　　
　　名词创造告一段落，我又开始攻关更加有挑战性的动词。
　　
　　相对名词来说，动词的难点在于如何互相区分，因为“站”、“走”和“跑”其实画出来差不多，其他小一些的动作又过于细微。最终，我将动词都造成左右结构的字，左边是刚刚造出的“手”、“足”、“头”等名词，提示人们这个动词是关于哪个部位的，然后通过右边的形状变化来凸显动作，如“站”即“足”旁边一竖，“走”则是“足”旁边一捺，其余“跑、跳”和手上动作“拿、放、给”以及“点头、摇头”等动作同理。
　　
　　最后要补充一些介词，如“上、下、左、右、里、外”等，本来我都要收工了，结果发现没这个还真不行，于是又用了整整一天，考虑如何清晰且较为简单表达介词。最后，我按照“直线加圆圈”的组合来制定上述介词，以“圆圈比直线优先”的理念来表示方位，如左就是“○I”，右是“I○”，上下同理，里是“圆圈上穿个直线”，外是“圆圈里头画个直线，类似①”，“环绕”则是“外”的圆圈加粗。
　　
　　先搞这些吧，比较难的形容词、副词以后再说，现在起码能把事情初步讲明白了。
　　
　　看着满满几十大篇宽叶纸，上头凝聚着我心血和后世智慧的一百来个字，我不禁想到，前世的学者将人类的发展历史分为“野蛮时代—蒙昧时代—文明时代”，其中野蛮转向蒙昧的标志是用人工火，而蒙昧转向文明的标志则正是文字的出现，却并非语言的出现。想起这个时代仍然野蛮落后的智人，不得不慨叹此言不虚。前世原始时代出现文字前后，各个文明古国出土的考古遗迹明显有着很大不同，有文字的聚落无一不显示出清晰地文明特征。而此时，我靠着这些后世看来绝对是鬼画符的“文字”，将才学会用火不多时的尼安德特族群强行弯道超车带入“文明时代”，又会给这个族群、这个时代，带来怎样不一样的一抹亮色呢？
　　
　　我万分期待！