第四百三十四章 神话兵策，风云骤起【求订阅】

第四百三十四章 神话兵策，风云骤起【求订阅】 (第1/2页)

大野泽倒映着月光，波光粼粼。
　　
　　曹操从卞媚房里出来，来到了一个新房间。
　　
　　小乔入宫也有段时间了，已融入了内宫的生活。
　　
　　下午的时候曹操过来，她便有些预感，入夜后心绪起伏。
　　
　　曹操进来时，她听到动静，忙闭上眼睛，一动不动。
　　
　　夏夜的窗棂敞开，月光像澄澈的湖水，融入舱内。
　　
　　小乔侧卧在榻上，整个人散发着一种健康的光泽。
　　
　　此时的她，桃腮微红，杏眼紧闭。
　　
　　绰约的身段，将薄被撑起优美的弧度，修长匀称的小腿，玲珑秀气的双足，哪怕是攥着被子的指端，也透露出诱人的气息……
　　
　　曹操来到榻侧。
　　
　　两刻钟后，道尊传讯时，小乔秀眉轻蹙，很怕曹操突然离开，去处理别的事情。
　　
　　当风雨逝去，小乔也熟睡过去。
　　
　　曹操舒坦的来到隔壁无人的舱室，回应道尊：
　　
　　“你不是能通过祭炼的那颗舍利，感应到其他几颗舍利的位置吗？”
　　
　　道尊已从白沙瓦宫出来，正往东南方向行进：
　　
　　“你为何这般长的时间才有回应？”
　　
　　“朕在研究三足鼎立之法，你不懂。”
　　
　　道尊怔了怔，他确实不懂什么叫三足鼎立。
　　
　　“这边的佛家修行昌盛，或有某些佛教徒，能与舍利气息交融，隐藏其位置。
　　
　　我一时也只感觉到，东南方向还有舍利存在，具体位置却是无法确定。”
　　
　　曹操和道尊结束联系，又返回了小乔的舱室。
　　
　　在贵霜帝国南部，与印地接壤的边境，有一座大城，叫钵罗耶伽。
　　
　　该城是古印地名城，位于恒河与阎牟那河的交会点。
　　
　　后世的《大唐西域记》卷五记载说：
　　
　　“钵逻耶伽国，周五千余里。国大都城，据两河交，城阔二十余里。稼穑滋盛肥沃，气序和畅，风俗善顺。好学艺……多习佛家教法。”
　　
　　这里被贵霜占领后，城内原有的印地人，悉数成了俘虏。
　　
　　数十年的统治后，钵罗耶伽城的佛教徒众多。
　　
　　当大毗婆沙被杀，在钵罗耶伽古城核心的圣殿里，有一个中年僧侣，立即便生出感应。
　　
　　他一身红褐色衣袍，身形瘦高，从殿内走出，往西北方向眺望。
　　
　　其眉心仿佛睁开了第三只眼，佛光熠熠。
　　
　　那是另一颗佛陀舍利。
　　
　　在佛家能承载佛陀舍利，与自身气息相融，会被认为是带着佛陀的宿慧转世，最为人所敬重。
　　
　　当代只有两位佛首，一位教派的护法大尊者，可以和佛舍利交融，借助舍利中的力量，加持自身。
　　
　　两位佛首，也被称为大小佛首，对应大乘小乘佛法。
　　
　　在佛教当中，以他们地位最尊。
　　
　　大毗婆沙身死，钵罗耶伽城内的小佛首，眉心处悬停的佛陀舍利，突然金光大放。
　　
　　他脚下生莲，步步都有金光，梵文铺开，往西北行去。
　　
　　数日后的下午，小佛首提维迪，出现在弗楼沙城的白沙瓦宫。
　　
　　此时的宫殿内，悲声一片，众多僧众对着主殿叩首，神色肃穆。
　　
　　小佛首进入殿内，便看见了大毗婆沙的尸体。
　　
　　其眉心凹陷，双目闭合。
　　
　　殿内殿外的佛教众以千计，看见小佛首，齐宣佛陀之名。
　　
　　小佛首来到大毗婆沙身畔，定定的看了好一会。
　　
　　他探手轻触其眉心，指端如同碰触到剑锋，感觉到一股犀利无匹的气息。
　　
　　小佛首指端涌起层层金光，才抵消那股气息。
　　
　　恍惚间，殿内响起了一声古钟被敲响的轰鸣。
　　
　　小佛首收回手指时，指端有血迹渗出，不禁满脸凝重。
　　
　　傍晚。
　　
　　提维迪来到贵霜皇宫，并见到了在吃晚餐的波调。
　　
　　“尊敬的国王，有人杀了大毗婆沙，抢走了佛陀的圣舍利。经我探查，是来自东方的力量。”
　　
　　小佛主执了个佛礼：
　　
　　“我恳请您，能帮助我们惩戒凶手。”
　　
　　“东方，伱是说汉土的大魏。”
　　
　　波调慢慢咀嚼着嘴里的羊肉，神色思忖。
　　
　　通常来说，两个大国的较量，前期会有多次试探和博弈，不会贸然对垒。
　　
　　而早在步六孤登门前，波调就对东西鲜卑，对汉土内部十数年来的发展，有些耳闻。
　　
　　他对接连击溃鲜卑的曹魏，并非全无顾忌，所以并未被步六孤轻易煽动，出兵冲击西域。
　　
　　但他还是做了些安排。
　　
　　大魏此前派使节来送信，其措辞，态度，都让波调很不爽。
　　
　　他会让大魏知道，这片土地谁是真正的王！
　　
　　除了西域的局势动荡，曹操还加快了推进倭国后续战事的速度。
　　
　　八月七日。
　　
　　鲁肃通过讯珠，收到命令。
　　
　　在倭国的曹军，旋即展开行动。
　　
　　倭国人在曹军登陆关东平原后，集体退守进入山区。
　　
　　

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